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§平等法(第1页)

§平等法

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平等是人人所求,民主国家强调人民权益平等,弱势国家争取国际往来平等,甚至妇女争取两性平等。

什么是平等法?有以下四点:

第一,好恶要有全面的评鉴

人世间的好恶,有时很难判断。

有人作奸犯科却非常孝顺,有人飞黄腾达却奸恶无比。

三国曹操允文允武,雄才大略,因为权诈而被讥为“一代奸雄”

;穷苦的吕蒙正,靠后天的努力,三度为北宋宰相,敢于直言,政绩卓著,生活却奢侈无度,受人争议。

所以说,要评鉴一个人,实在必须从各方面来探讨。

第二,美丑要有内外的观察

《周礼》提到女子要具备“四德”

,“妇容”

是其中之一;大多数人看女人,也常以容貌美丽为优先。

不过,三国诸葛亮,名媛美人他不爱,娶了一位发黄皮黑而贤德兼备的妻子,让他一展大志,无后顾之忧。

清朝周渔璜,不爱大财主的貌美千金,选择简朴而知书达礼的村姑,夫唱妇随,生活惬意。

自古窈窕淑女,君子好逑,外表的美貌固然能为仪表加分,内在的品德,却也不能不重视。

第三,男女要以能量论高低

不可否认的,社会上还存在男女不平等的问题,如同工不同酬等。

其实,不必去分男人与女人哪个尊贵,应看个人能量的发挥。

你看,选举时,必定以民意支持度高的人当选,演讲时,也以讲得精彩的人胜出,文章以文采见解好者为优,心胸以开阔远达者为佳。

因此,男女之间高低,以发挥的能量来衡量才是平等。

第四,老少要从心智去了解

佛经云:“长者不必以年耆。”

也就是说,长者不完全以年高这一点来认定,而是以戒德为准。

同样的,一个人的老少成熟,对事情的看法、处理,也不只是从年龄来看。

像鸠摩罗什的小乘老师盘达特,后来反拜鸠摩罗什为大乘的老师,佛门有“先入门者为师兄”

“开悟者为上座”

,人的老少,当从心智上去了解。

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