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§何不自观?
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唐朝的时候,西域有一位崛多三藏禅师,他曾经参访过六祖惠能大师,于其言下有所契悟。
有一次,崛多三藏禅师云游到山西的五台山,看见一位年轻的禅僧,在山里结一座草庵,独居修行。
崛多三藏禅师试探地问:“我看你一个人住在这山里,结庵打坐,究竟想做什么呢?”
年轻的禅僧回答道:“我在观静。”
“那我问你,观者何人?所观的静又是何物?”
崛多三藏禅师又问。
禅僧向崛多三藏禅师作礼,问道:“请问这话是什么意思呢?”
崛多三藏禅师说:“你何不自观?何不自静?”
禅僧一脸茫然,不知这是什么道理。
崛多三藏禅师看他根性迟缓,于是又问:“你师出何门?”
功名富贵,不是幸福之本;
放下自在,才是幸福之源。
禅僧回答:“神秀和尚门下。”
崛多三藏禅师再问:“神秀和尚只教你独坐观心,还是另有其他的法门呢?”
“只教导这个。”
“那么我问你,如果只是呆呆地空坐,这对生死大事,究竟有什么益处呢?”
这时,禅僧躬身问道:“请问禅师,您向哪一位大德学习禅法?”
“六祖惠能大师!”
接着,崛多三藏禅师向禅僧建议说:“你何不前往广东曹溪,向六祖惠能大师请益禅法呢?”
禅僧于是动身前往曹溪,参拜六祖惠能大师。
禅僧一见到六祖惠能大师,就说:“我从山西来,经崛多三藏禅师的指点,特来此处向和尚问道请法。”
“你问吧!”
禅僧便把当时与崛多三藏禅师的对话,一一陈述予六祖惠能大师。
六祖惠能大师笑了一笑,说:“你观静能自我明白吗?能自我开悟吗?能了脱生死吗?能断除烦恼吗?不然你为何观静?”
年轻的禅僧闻言,蓦然有省,向六祖惠能大师问讯作礼之后离去。
养心法语
世间上,无论做任何事业或工作,都需要有目标,有方法,了解为何而做。
如果禅者失去了自我,没有从心里出发,所有的一切都会落空。
因此,正如六祖惠能大师所说的,能自我开悟,当然断烦恼、了生死就有可能,就有希望了。
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