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第七章
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天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
是以圣人后其身而身先,外其身而身存。
非以其无私邪?故能成其私。
这一章,老子从客观自然现象和自然规律中,引发出一条极为深刻的人生哲理。
天地为什么长久存在?自然为什么永恒?因为天地的存在是纯客观的、纯自然的,它不是为存在而存在,不是刻意追求自己的存在,不是为自己的私利而存在。
做人的道理也是如此,要自然而然,不为一己,不矫情做作。
当许多人都为名利而争先恐后时,有道之人不会去争,他宁愿置身人后。
人们自然会认识到他的朴实真诚,反而会把他推到前面,让他代表大家,以他为榜样来平息人与人之间的纷争。
在生死存亡的危险关头,有道之人不会计较个人的生死,似乎忘记了自身的安危,坦然面对危险,冷静处理事故。
正因为他的忘我,他的临危不惧,遇变不惊,反而能够控制局面,消解危险,结果是保存了自己也保护了他人。
总之,一个有道之人心中只有道,没有一己之私,他会得到人们的信赖与支持,大家也会帮助他实现自己的理想——道。
在这个意义上也可以说“成其私”
,即成就其品德与事业。
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