
作者:康琼更新时间:2025-11-17 12:15:59
繁杂多样的中国神话背后深藏着对人与自然的关系的一致性认同,它们从不同的角度以不同的面貌讲述着人与自然关系这一生态母题。但原始初民的抽象能力还不发达,必须借助于一些具体的形象、直观的符号与材料,来表达他们对人与自然秩序直观、感性、整体而又混沌的阐释与建构,这便是神话生态伦理意象。中国神话的生态伦理意象主要可以分为:“生命与死亡:原初秩序下人的自然性历程”;“空间与时间:神话秩序下人与自然的生命场”;“生存与突围:原初秩序下人与自然的协同演化”;“自由与压抑:原初秩序下女性角色与自然的自由”;“取象与交感:原初秩序下人与自然符号的生命纠集”五个方面。中国神话人与自然和谐的生态伦理意象直接影响和规定了传统自然观的形成与走向。本书即对中国神话的这五个方面进行了深入的探索,以期通过过去、现在、未来的彼此沟通,天、地、人、神共生的原初秩序的重塑,探索人与自然和谐共生的通途。 中国神话的生态伦理审视
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梅花村村民欢天喜地送走坏了村子名声的野种一家,难民村的人放鞭炮迎接。梅花村村民接吧!接吧!以后你们村男的别想娶,女的别想嫁了!难民村村民笑了笑问问那一座座御赐牌坊下排队的媒婆,都是来干嘛的?公主府来了个打秋风的,还是爹不详,娘又傻的野种。听说她自小玩的是泥巴,洗的是马棚,捡的牛粪,倒的是夜香,睡的是猪圈,长得又黑又丑?大家纷纷跑去围观。然后,今天,有人见她被京城最大钱庄的掌柜奉为上宾。明天,有人看见她和刑部尚书走在一起。后来,还有人看见她竟然被太子扶上了马车?!!!这真的是一个上京打秋风的野种?(且看小小农女如何在古代和一群有趣的人干一番大事)...
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